“新安大好山水”溯源

　　□徐向东

　　公元280年在中国历史上称为晋太康元年，新安与陶渊明《桃花源记》中所说的大好晋太元中，相差100年左右。山水溯源那时还是新安司马炎治下的西晋，刚灭了三国中的大好江东集团——孙吴，东汉末年以来分裂了数十年的山水溯源中国复归统一，就在这一年，新安立郡70多年的大好新都郡更名为新安郡，郡所设在现淳安县沉在新安江水底的山水溯源威坪镇，离街口仅15公里。新安

　　当年新都郡的大好设立因“三天子都”而得名，三天子都是山水溯源什么概念，暂时不表。新安后更名为新安郡，大好是山水溯源在将新定县改为遂安县之后，因始新与遂安两县各取一字而得名，与祁门的新安山绝没有啥大关系，甚至新安山那里不一定在当时新安郡的版图内。

　　街口因街源河流入新安江之口而得名，街源河的源头是长陔，古时应该叫垓(同陔)源，意指从长陔流出来的河流。街与陔在徽语中是一个读音，是后人将错就错混淆演变而来。南源，本意是指从长陔村南边流入陔源河的源头小河及周边山庄村舍的统称，也可泛指陔源河。可以命名并贯穿一条河源的地名，究竟是啥来头，这里就不得不说说长陔。

　　可以想象作为文化的长陔像陔源河一样，始终贯穿于新安时期，那是魏晋南北朝时代的文化，南渡的中原大族精英与“蛮夷”杂处并得到提升融合的年代，魏晋士人的特立独行与独立担当所形成的魏晋风度，使那个时代关乎生命与自由的言说变得很时尚。

　　那是一个至今令人流连和神往的时代。

　　近日闲暇，翻读所收集的历史文书与族志等文献资料，发现其中记载了不少有关街源的人文景观内容，尤其是一些历代名人与长陔结缘的诗文篇章，今天读来，作为一个生于斯长于斯的长陔人，更是爱不释手。

　　“仄蹬回峰外，孤村曲涧西。瑶花非世有，琳馆与云齐。

　　猿捷时相引，莺慵暖不啼。秦人不相识，当是武陵溪。”

　　这是明代诗人程诰游南源所作的《登南源山回望长垓》(见明·万历《歙志》艺文)五言诗，现在读来仍觉古意盎然，与荒村古道意境极为相配。

　　程诰，明歙县人，与长陔程氏或有宗亲连带关系，是明代本地稍微有名的诗人，大约生活在明孝宗弘治年代前后。号桴溪山人，能诗文,遍游名山,晚年结社天都峰下,吟咏自适。因结社天都峰下，猜想桴溪即为浮溪，浮丘峰下今黄山猴谷那条溪流，过汤口寨西汇入丰乐河。

　　南源山即为歙岭山中，歙岭即古称“危峰岭，峰下龙湫能兴云雨，岭巅小岭七十二，可通遂安。”

　　“瑶花”与“琳馆”，是指作者看到的长陔景观有如世外仙境，那里不仅风景优美，一路山花烂漫，而且古风犹存，人文景观有会胜寺、汉洞院、南源古寺和名家石刻书法遗迹。

　　诗中描写的是作者去往遂安途中因攀歙岭顶而登南源山回望长陔的情景。这条通往遂安的古道，曲折婉转，绵延三十里不着村社，在古代是连接歙县与遂安县的官道，一路上留下许多各朝各代名人雅士的书法遗迹。

　　长陔从唐朝得名，村民主姓为毕氏。村名在宋淳熙《新安志》上有载,长陔毕氏因毕经担任过清溪县尉(治所威坪)，故于北宋开宝末太平兴国初(973—978)由休宁双溪迁入，新安毕氏家族开启于黄墩，繁衍于休宁碧溪，在宋代诞生了一位伟大的发明家,他就是四大发明之一的活字印刷术的发明家毕升。

　　“新安大好山水”一语源于梁武帝语。据《梁书·列传·徐摛》考，东海郯人徐摛(474—551，字士秀)受梁武帝爱重，听说徐摛自思年高，又爱林泉，想到一处风景绝佳之地当官，以颐养天年。于是召徐摛，对他说：“新安大好山水，任昉等并经为之。卿为我卧治此郡。”于是，徐摛赴任新安太守。

　　梁武帝即萧衍(464-549)，字叔达，南兰陵(今江苏常州)人。与任昉同为竟陵八友，尽管任昉在新安太守任上不到二年，于508年终老新安，终年49岁。徐摛出任新安太守是532年，期间空缺有20多年的新安太守是哪些人在治理尚无可查，梁武帝虽然并未亲临新安，以任昉精于地理的描述和其他任职与游历新安人员的不断回应，梁武帝本人对新安的认识早已烂熟于心，也是比较向往的。

　　任昉终老新安，即今徽州的歙县，曾经之地都有他生命的遗迹。富资河的两条支流，一曰昉溪，一曰升溪，溪旁有石曰任公钓台，溪上有桥曰任公桥，溪头有岭曰昉岭，岭上有亭曰升亭，亭下有寺曰任公寺，寺外有坟曰昉坑。任昉和他的子嗣，在新安山水里诗意地栖居。